经典阅读_所谓致知在格物者言欲致吾之知在即物而穷其理也盖人心

（三）阅读下面的文字，完成23-24题。（5分）
　　所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于其理有未穷，故其知有不尽也。是以大学始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求致乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格，此谓知之至也。（《大学》章句）
　　23．这段话中“格物”“致知”的含义分别是什么？（2分）
　　24．根据这段话，分析“格物”与“致知”的关系。（3分）

参考答案： 23.“格物”，直接接触事物而穷究其中之理；“致知”，致使知性通达，融会贯通。
　　24.天下万物，都有其存在的道理。用人的灵性去探究、去认识、去辨知天地万物，从而获得深刻的认知。
　　格物是致知的基础，致知是格物的深化和目的。

● 参考解析