芣苢_诗经_诗歌鉴赏及答案

参考答案： 12．赋。
　　通过动词的变换表现出来的。
　　妇女们在田野上边采野菜边唱歌，一派欢快的劳动景象。
　　【作品语译】
　　
　　车前子儿呀采呀采，采呀快快采些来。车前子儿采呀采，采呀快快采起来。
　　车前子儿采呀采，一颗一颗拾起来。车前子儿采呀采，一把一把捋下来。
　　车前子儿采呀采，手提着衣襟兜起来。车前子儿采呀采，掖起了衣襟兜回来。
　　
　　
　　采呀采呀车前子，赶些快快来采它。采呀采呀车前子，赶些快快占有它。
　　采呀采呀车前子，赶些快快拾取它。采呀采呀车前子，赶些快快捋取它。
　　采呀采呀车前子，翻过衣襟装着它。采呀采呀车前子，插好衣襟藏着它。
　　
　　
　　采呀采呀采芣苢；采呀采呀采起来。采呀采呀采芣苢；采呀采呀采得来。
　　采呀采呀采芣苢；一片一片摘下来。采呀采呀采芣苢；一把一把捋下来。
　　采呀采呀采芣苢；提起衣襟兜起来。采呀采呀采芣苢；掖起衣襟兜回来。
　　
　　
　　那朵朵光华灿烂的车前子，我赶忙把它使力地采摘哩！
　　那朵朵光华灿烂的车前子，我赶忙把它堆放在一起哩！
　　那朵朵光华灿烂的车前子，我赶忙把它的吊吊拾起哩！
　　那朵朵光华灿烂的车前子，我赶忙把它的籽籽捻捋哩！
　　那朵朵光华灿烂的车前子，我赶忙把它装进衣襟里哩！
　　那朵朵光华灿烂的车前子，我赶忙把它放在腰带内哩！
　　
　　
　　颜色灿灿车前子，快快采呀采起来。颜色灿灿车前子，快快把它收起来。
　　颜色灿灿车前子，快快把它捡起来。颜色灿灿车前子，快快把它抹下来。
　　颜色灿灿车前子，提起衣襟装起来。颜色灿灿车前子，扎起衣襟兜回来。
　　
　　【文本解读】
　　《芣苢》这首4言12句的古代民歌，将女子劳作的过程和劳作的心情，自然且有味地表达了出来。
　　“采采芣苢，薄言采之”，是全诗的总起。“采呀采呀采起来”的歌声，亦可称之为劳作的前奏曲。
　　“采采芣苢，薄言有之”，是整个劳作过程的总述。“采呀采呀采得来”的歌声，现出见到芣苢的无限欣喜。由此，奏响了劳作的进行曲。
　　由“薄言掇之”到“薄言捋之”，是对采摘过程的细腻观察和真切反映。从一颗一颗地拾到一把一把地捋，主人公干得起劲，唱得便起劲。可谓一路辛劳，一路欢歌。在与自然相交响的情态中，她们情绪饱满，歌诗高昂。
　　由“薄言袺之”到“薄言之”，是对收工时满载而归的叙写。“提起衣襟装起来”“扎起衣襟兜回来”，将收工时“打包”的情形表现得十分细腻。此间有收获的满足，有对自身力量的欣赏，亦有与自然相融的愉悦。此时再度高唱“采采芣苢”，情绪达到高潮。人虽已远去，歌声却在山谷中回响，飘散到四方。
　　综观《芣苢》一诗，通过动词的变换，将劳动的细节和劳动的过程真实地表现出来；又通过反复叠唱，将劳动者的精神和情绪自然地吟唱出来。从节奏、意境、韵味等方面，显示出相当高的艺术性和感染力。
　　(1本题考查对作品艺术手法的赏析，侧重在知识方面。
　　关于“赋”——
　　①郑玄：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。”
　　②挚虞：“赋者，敷陈之称也。”
　　③刘勰：“赋者，铺也；铺采摛文，体物写志也。”
　　④钟嵘：“直书其事，尽言写物，赋也。”
　　⑤朱熹：“赋者，敷陈其事而直言之者也。”
　　综上所述，归纳来说：赋，即铺写叙述客观事物以抒发主观思想感情的创作手法。其表现方式是多种多样的，或叙事，或写景，或抒情，或对话，或议政，或兼而有之。
　　关于“比”——
　　①郑玄：“比，见今之失，不敢斥言，取比类以言之。”
　　②挚虞：“比者，喻类之言也。”
　　③刘勰：“比者，附也。……附理者，切类以指事。……盖写物以附意，飏言以切事者也。”
　　④钟嵘：“因物喻志，比也。。”
　　⑤朱熹：“比者，以彼物比此物也。”
　　综上所述，归纳来说：比，是借助某些客观事物的形象作比喻，以比附主观思想感情的创作手法，一般称前者为喻体，后者为本体。其主要表现方式有三：明喻，如“瞻望弗及，泣涕如雨”；隐喻，如“哀今之人，胡为虺蜴？”；借喻，如“硕鼠硕鼠，无食我黍！”。
　　关于“兴”——
　　①郑玄引郑司农语：“兴者，托事于物。”
　　②挚虞：“兴者，有感之词也。”
　　③刘勰：“兴者，起也。……起情者，依微以拟议。”
　　④郑樵：“凡兴者，所见在此，所得在彼，不可以事类推，不可以理义求也。”
　　⑤朱熹：“兴者，先言他物以引起所咏之词也。”
　　⑥姚际恒：“兴者，但借物以起兴，不必与正相关也。”
　　综上所述，归纳来说：兴，亦是一种创作手法，即借助其它事物开头，通过联想，触景生情，再转到本题。其主要表现方式有三：借物起兴，与后文诗意无关，如“扬之水，不流束楚”；借物起兴，与后文诗意有关，如“有兔爰爰，雉离于罗”；以描写自然景物起兴，渲染气氛，寄寓情思，如“蒹葭苍苍，白露为霜”。
　　需要说明的是，在具体作品中，赋、比、兴三者并非彼此毫不相关，常常是你中有我、我中有你——交互运用、综合表现的，故有“赋而兴”“兴而比”“赋而兴又比”等较为复杂的情况，如《郑风•野有蔓草》）：
　　野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮！
　　野有蔓草，零露瀼瀼。有美一人，婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧！
　　这首写情人不期而会之作，起首的“蔓草”“零露”既可实指二人相遇之所的景况，又可引发读者对下文美人、美丽情事的怀想。这是朱熹所说的“赋而兴也”的一例。
　　基于以上的这些认识，我们再来看《芣苢》这首作品。
　　《芣苢》用明白如话的一副笔墨将采摘过程描绘叙写的清清楚楚，不但有形亦有情。因此，说本诗运用了“赋”的写法，毫无问题。但，只有“赋”吗？对这个问题作出回答，涉及对“采采芣苢”中“采采”二字的理解。
　　《诗经》中叠字用得颇多：《周南•葛覃》中“维叶萋萋”、《周南•桃夭》中“桃之夭夭”等，叠字用作形容词；《周南•关雎》中“关关雎鸠”、《小雅•伐木》中“伐木丁丁”等，叠字用作表情态的副词。至于“采采”的叠用，历来有不同的诠释。上面所选五种译文中，前三种将“采采”释为动词，采集之义，表劳动者的动作行为；后二种将其释为形容词，灿灿光华之义，表劳动对象的状貌。“采采”能否作形容词，《秦风•蒹葭》给出了合理的解答：
　　“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
　　蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
　　蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。”
　　《蒹葭》一诗，三节分别以“苍苍”“萋萋”“采采”开头，意思其实是可以互通的，均可作“鲜盛貌”讲，均可用来形容所写之景的状貌。
　　由此，我们也可以说，“采采芣苢”中的“采采”二字，作形容词诠释似乎更符合诗句本义：一来避免与下文的“薄言采之”重复，二来表现了芣苢之美。闻一多《风诗类钞•乙》中说：“采采，犹粲粲。”陈子展《诗经直解》中说：“采采，花叶色彩鲜明的样子。”便是基于这样一种认识。
　　假设“采采”的形容词之说成立，首句“光华灿灿的芣苢哟”便含有“兴”的作用——以芣苢之光鲜引出劳动女子的美好。“赋而兴也”的说法也就此成立。
　　综上所述，本题考查诗学知识，将答案锁定为单纯的“赋”，略显苛严。对于上古先民的东西，对于表现复杂的事类，统一认识，恐怕很难。因此，对于《芣苢》的手法，我们是否可以作这样的界定：这是一首以赋为主，兼及起兴的古代民歌。
　　(2本题考查对作品表现手法的赏析。“怎样具体表现”这样一个设问，至少可从两个方面考虑：一是思路，先写什么，后写什么；二是手法，作者在用词造句、设计经营等方面采用的手段、技巧。
　　就《芣苢》而言，“采”“有”“掇”“捋”“袺”“”六个动词的变换运用是其特点，其余文字均无改变，全诗在重章复沓中表达情绪与情感。抓住动词，与诗意联系稍加分析，应该不难。
　　(3本题考查对诗意的理解。本诗通过采表达人物内心情感，采用重章复沓的形式生成诗意。所谓“景象”，是指作品中人、事、物、景的合成。“妇女”“采摘”“芣苢”“山野”以及主人公通过歌声表现欢快、愉悦的心情。“概括描述”，将前面这些基本信息整合起来，便是此题答案。由于本诗语言较为直白、内容相对单纯，故理解起来不应很难。
　　附两位鉴赏大家的“答案”，供参考、玩味：
　　“读者试平心静气，涵泳此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野，风和日丽中，群歌互答，余间袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷。则此诗可不必细绎而自得其妙焉。……今世南方妇女登山采茶，结伴而歌，犹有此遗风云。”
　　“揣摩那是一个夏天，芣苢都结子了，满山谷是采芣苢的妇女，满山谷响着歌声。”
　　考场满分答案：
　　1.妇女一边唱着歌，一边在野地里摘取野菜，动作娴熟，十分快乐。
　　2.妇女们聚集山间，三个一群，两个一对。她们个个笑容如靥，欢快地唱着民歌，弯下腰去捡拾野菜。
　　3.在采摘野菜的田地里，一群辛勤劳作的妇女们在晴朗的天气里，以歌声为伴，在散发着野菜清香的田地里辛勤而快乐地采摘。
　　4.我眼前出现了在广阔的野菜地里，勤劳辛苦的劳动妇女们边摘取野菜边歌唱的劳动景象，表现出那种在自然环境中无比欢乐的场景。
　　5.我眼前出现的是在收获的季节里，妇女们戴着草帽，手持竹篮，在山上细心地采集野菜，口里哼着小曲，脸上浮现着笑容，一片祥和的景象。