问题:[文言文题]
三、(12分,每小题3分)
阅读下面的文言文,完成9-12题。
程颐,字正叔。年十八,上书阙下,欲天子黜世俗之论,以王道为心。治平、元丰间,大臣屡荐,皆不起。哲宗初,司马光、吕公著共疏其行义曰:“伏见河南府处士程颐,力学好古,安贫守节,言必忠信,动遵礼法。年逾五十,不求仕进,真儒者之高蹈,圣世之逸民。望擢以不次,使士类有所矜式。”诏以为西京国子监教授,力辞。
寻召为秘书省校书郎,既入见,擢崇政殿说书。即上疏言:“习与智长,化与心成。今夫人民善教其子弟者,亦必延名德之士,使与之处,以熏陶成性。况陛下春秋之富,虽睿圣得于天资,而辅养之道不可不至。愿选名儒入侍劝讲,以备访问,或有小失,随事献规,岁月积久,必能养成圣德。”颐每进讲,色甚庄,继以讽谏。闻帝在宫中盥而避蚁,问:“有是乎?”曰:“然,诚恐伤之尔。”颐曰:“推此心以及四海,帝王之要道也。”
神宗丧未除,冬至,百官表贺,颐言:“节序变迁,时思方切,乞改贺为愁。”既除丧,有司请开乐置宴,颐又言:“除丧而用吉礼,尚当因事张乐,今特设宴,是喜之也。”皆从之。帝尝以疮疹不御迩英殿累日,颐诣宰相问安否,且曰:“上不御殿,太后不当独坐。且人主有疾,大臣可不知乎?”翌日,宰相以下始奏请问疾。
颐于书无所不读,其学本于诚,以《大学》《论语》《孟子》《中庸》为标指,而达于《六经》。动止语默,一以圣人为师,其不至乎圣人不止也。张载称其兄弟从十四五时,便脱然欲学圣人,故卒得孔、孟不传之学,以为诸儒倡。其言之旨,若布帛菽粟然,知德者尤尊崇之。平生诲人不倦,故学者出其门最多,渊源所渐,皆为名士。
(选自《宋史•列传第一百八十六》,有删节)
9.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是
A.力学好古,安贫守节节:气节
B.亦必延名德之士延:延续
C.上不御殿,太后不当独坐御:驾临
D.渊源所渐,皆为名士渐:熏染
10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
A.今夫人民善教其子弟者其闻道也固先乎吾
B.使与之处,以薰陶成性请立太子为王,以绝秦望
C.尚当因事张乐因击沛公于坐
D.颐于书无所不读商贾皆欲藏于王之市
11.以下句子分别编为四组,全都表明程颐“言必忠信,动遵礼法”的一组是
①年十八,上书阙下,欲天子黜世俗之论②颐每进讲,色甚庄,继以讽谏
③节序变迁,时思方切,乞改贺为慰④且人主有疾,大臣可不知乎
⑤颐于书无所不读,其学本于诚⑥平生诲人不倦,故学者出其门最多
A.①④⑥B.①③⑤C.②③④D.②⑤⑥
12.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是
A.程颐用心治学,喜好历史,安于贫穷,固守气节,年过五十,而不乞求仕进,受到司马光等人称道。
B.程颐非常重视教化的作用,他建议皇上挑选名儒入侍君侧,劝讲圣贤之道,以培养君王的圣贤德性。
C.程颐听说皇上在宫中盥洗避开蚂蚁,就借机劝导皇帝应该把这种仁德之心推广于四海万民身上。
D.程颐饱读经书,虽然没有得到孔、孟真传,但言淡举止都以圣人为榜样,终于达到了圣人的境界。
第Ⅱ卷(114分)
四、(24分)
13.把上面文言文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)况陛下春秋之富,虽睿圣得下天资,而辅养之道不可不至。(4分)
(2)动止语默,一以圣人为师,其不至乎圣人不止也。(3分)
(3)其言之旨,若布帛菽粟然,知德者尤尊崇之。(3分)
● 参考解析
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