节丧凡生于天地之间,其必_文言文翻译及试题答案

参考答案： 4．A(疾：急速，快速
　　5．D(A．在／从；B，句末，表判断／句中，起停顿作用；c．助词，的/宾语前置的标志；D．来
　　6．D(“把活着”人的毁誉看作要务是违背了葬礼的初衷”而非“把死去的人的毁誉看作要务是违背了葬礼的初衷”
　　7．(1如今社会风气混乱不堪，君主治葬越来越奢侈，他们心中不是为死者考虑，而是
　　活着的人以奢侈互相夸耀。(“世俗”“愈”“矜”各1分，语句通顺2分
　　(2如果这样做真有利于死者，那么即便使国家贫穷、人民劳苦，作为慈亲孝子也在
　　所不惜去做。(“苟”“虽”各1分，“若慈亲孝子者之所不辞为也”省略句1分，语句通顺2分
　　附文言文参考译文：
　　凡是生活在天地之间的事物，它们必然要死亡，死亡是人所不可避免的。孝子尊重他们的父母，慈祥的父母疼爱他们的儿子，这种感情深入肌骨，是人的天性啊。自己所尊重所疼爱的人，死亡之后把他们抛在沟壑之中，人之常情是不忍心这样做的，因而产生了葬送死者的风尚。所谓葬，就是藏的意思；这是慈祥的父母和孝顺的儿子应当慎重的问题，所谓慎重，就是说活着的人要为死者考虑。从活人的心里为死者考虑，没有什么比让死者入土后不动，让死者的坟墓不被发掘再重要的了。既要不移动死者又不使人发掘死者的坟墓，最好是让发掘者无利可图。这就叫做大闭。
　　古代的人有葬于深山旷野之中而得到平安的，这不是说有珠宝国宝在起作用。而是藏的作用，所以说葬不可不深藏。葬浅了狐狸就会发掘尸体，葬深了就会碰到地下泉水。因此凡是葬地一定选在高丘之上，以避免狐狸的发掘之害和水泉的潮湿。这样虽好，但却忘记了歹徒、盗贼、匪寇的祸害，难道不是糊涂吗?这如同盲乐师怕碰到柱子，躲开了柱子却用力撞到了木撅子上。狐狸、水泉、歹徒、盗贼、匪寇的祸害，就如同撞上了又尖又大的木橛子啊!慈祥的父母、孝顺的儿子能够避开这些祸害，这算懂得葬的本义了。
　　修棺苴椁，是用来避免蝼蚁蛇虫之害的。如今社会风气混乱不堪，君主治葬越来越奢侈，他们心中不是为死者考虑，而是活着的人以奢侈互相夸耀。他们以奢侈浪费为荣，把俭省节约的人视为鄙薄，不把方便死者当成一回事，而只是把活着的人的毁誉看作要要务。这就不是慈亲孝子的心了。父亲虽然死了，孝子对父亲的尊重不会衰减；儿子虽然死了，慈亲对儿子的疼爱不会消失。埋葬所尊重所疼爱的人，却用活着的人很想得到的东西陪葬，他们想用这些东西使死者安宁，像这种做法将会怎样呢?
　　百姓对于利，哪怕冒着飞箭、踩着利刃、拼命流血也要追求它，不知礼义的野人，宁可忍心不顾父母、兄弟、朋友的情分而去追求利。如今偷坟劫墓不用冒拼命流血的危险，也没有忍心不顾父母、兄弟、朋友的耻辱，他们得到的实利很丰厚，可以乘车吃肉。其利可传给子孙，即使有圣人也不能禁止，更何况如今又是乱世呢?
　　国超大，家越富，葬物就越丰厚。死者口含的珍珠，身穿的玉表，珍玩宝货，钟鼎壶
　　金监，车马衣被、金戈宝剑等，不可胜数。各种养生的物件，没有不随葬的，用厚木累积而成的墓室，放着几层的棺椁，堆积石头木炭，环绕在棺椁之外。坏人闻知此事。互相传告。土司虽然用严刑重罪来禁止他们盗墓，仍然禁止不住。而且死者死去的时间越长，他们的子孙对他就越加疏远，子孙时他越疏远，守墓人就越懈怠；守墓人越来越懈怠了，而陪葬物品却依然那么多。这种形势自然就不安全。
　　世俗之人举行葬礼，用大车载着棺椁，打着各种旗帜，灵车上盖着如云的饰物。手持众多的羽毛制成的伞随柩车严整而行，棺柩之上点缀着珠玉，棺椁上涂饰上黑白相间、黑青相间花纹，很多人在灵车周围牵引棺柩，以军法指挥送葬行列才不会大乱，以这种排场让世人观看，既美观，又奢侈，但用这种葬礼为死者求安宁，却是不行的。如果这样做真有利于死者，那么即便使国家贫穷、人民劳苦，作为慈亲孝子也在所不惜去做。