北京天坛祈年殿、圜丘的各层组排，均是以天阳之数“九”及其倍数呈扇环形展开的，即由内层至外层分别为九、一十八、三十六……这个天阳之数“九”来源于《易经》乾卦的“九”，如《易经·乾》“上九，亢龙有悔”，即言“九”为阳数之极，此时为阳之亢极。神圣的祈年大殿用“九”及其倍数排列，寓含着崇尚天阳的信息，这是《易经》符号学在古代建筑中的体现。这段文字意在说明：

本题为争议题
中公选C；华图选C；其他选B

第一步：判断题型------本题为态度观点题，方法为总结原文、选择最优

第二步：寻找重点
文段第一句说“北京天坛祈年殿、圜丘”与数的关系，特别是与九的关系，接下来从《易经》的角度说了“九”这个数的含义，最后一句“这是《易经》符号学在古代建筑中的体现”，这是个总结，话都说到这了，你还不觉得是《易经》中的符号与建筑关系，你就傻。所以选C。当然也有人说，B中有“数字符号信息”原文都是在说“数字”。你持这个观点，我麻烦你看看最后一句中的“这是《易经》符号学”此时已经把前面的数字等等总结为“符号学”三个字了。好了，理智没？理智了就选C。正确答案选择C。

第三步：分析选项
A选项：“功用”、“审美”在文段中体现不出来，所以A错。

B选项：“我国古代建筑中蕴含着符号信息”观点正确，但是下文已经将这种数字概括为《易经》符号学了，所以B错。

D选项：文段没有涉及到建筑艺术的最高境界，所以D错。

故本题选C。

注：争议题是指各家答案不一样的题目。我们收录的各机构答案均来自于网络且有完整答案及解析截图，如果出现在我们公布完争议题答案后各机构更改答案，我们很开心。欢迎来电来函从知识层面探讨。

【2009-国考-056】