[单选] 经典之所以为经典，就是因为它不但历久弥新，而且常读常新。常言道。“读书百遍其义自见”，苏轼也说“故书不厌百回读，熟读深思子自知”。经典之书，不同年龄读有不同年龄的体会，不同境遇读有不同境遇的

A . 经典何以为经典
B . 经典能常读常新
C . 经典阅读具有阶段性
D . 经典的精髓需慢慢领会

参考答案： B

● 参考解析

解析：文段首句指出经典之所成为经典，是因为常读常新。后面通过引用名言、举例等方法来论证什么是常读常新，即不同年龄、不同境遇阅读经典会产生不同体会与领悟。由此可见，文段主要谈论的是经典具有常读常新的性质。正确答案是B。

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①首先，文学在强大历史传统中形成了价值和审美的相对独立性，同时又在不断进行自我调整，展现出对新技术相适应的一面，最终使得文学借助技术平台进入网络。②其次，网络通过设立新通道和新机制将文学纳入共同发展的轨道。③文学与网络的结合，经历了既互相排斥又彼此吸引的矛盾运动。④这样的融合不仅改变了网络本身的内容构成，也让网络世界成为一个有审美情感的、有价值温度的、要素更加完备的生态场。⑤在这一过程中，传统文学倡导的权威性、崇高性和严肃性的美学逐渐被大众审美加以消解，逐渐形成了强代入感、重消遣性、易于读者接受的语言和叙
干扰致偏是对抗精确制导武器打击的一种有效手段。精确制导武器之所以威胁巨大，关键在于能够直击要害。高精度打击的前提是弹载制导机构必须准确锁定目标，并实时接收制导修正信号。如果制导信号被压制干扰，或修正信息不准确，制导武器就无法精确命中目标，威力大打折扣。如果说传统的伪装防护技术是利用“易容术”将目标隐藏起来，干扰致偏防护技术就是给来袭导弹戴上“磨砂镜”，让其看不清、瞄不准，使制导机构沿着错误的方向偏离目标，而且这种技术对于无法转入地下的重要阵地目标的防护更具实用价值。根据这段文字，可以将“干扰致偏”最准确地
我国古代对于公文的保密最早可以追溯到夏朝。据史书记载，太史令将“图法”（即国家的重要典志、档案）“宫藏”；商朝时，设立了守藏史这一官职，专门负责保管政府公务文书和典册；周朝继承了商朝的传统，将文书正本收藏于天府——我国历史上最早的中央档案机构；到了秦朝时，在文书上玺印封缄，在传递过程中使用“封泥”已是普遍的一种做法；到了东汉时期，办公文件保密用的“封泥”竟然成为把守关隘的比喻词。《后汉书·隗嚣传》记载：“（王）元请以一丸泥为大王东封函谷关，此万世一时也。”说明守关如封泥，应小心翼翼，不得有一丝疏漏。这段文
在赌博过程中，人们倾向认为既往事件容易影响未来事件的发生几率，这被称为“赌徒谬论”。英国科学家招募了31名大脑脑岛受伤的患者让其玩投币机，结果只有“赢”和“差点赢了”两种；同时还招募了13名大脑其他区域有损伤的患者以及16名健康人进行对比研究。研究发现，除了脑岛受伤的被试者，其他人在获得“差点赢了”的结果时，继续参与游戏的欲望都加强了，这些人都印证了“赌徒谬论”。科学家认为赌徒的脑岛区域可能极度活跃，令其容易做出不合逻辑的推理，未来或许可以脑岛为靶向治疗赌瘾，即通过药物或心理疗法来降低脑岛的活跃性。下列说
波普尔提出了“可证伪性”理论，他认为任何学说要成为科学理论，必要条件是它必须是可证伪的，也就是说可以通过反例来证明其伪。“天鹅是白的”这个命题是可证伪的，如果找到一只黑天鹅，这个命题就会被证明是错的；“如果我从小开始学钢琴，现在一定能够成为一名钢琴家”，这个命题是不可证伪的，现在的“我”无法重新走一遍人生，也就无法验证其真伪。只有经过多次验证，不能被推翻的理论才能成为科学。即使成为科学的理论，某种意义上仍然是假说。科学家的正确态度应该是，不断试图推翻自己建立的学说，寻求对自己学说的批评，探究更正确的学说。

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